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課程介紹： 「形而上者謂之道，形而下者謂之器」──《易經•繫辭上傳》 甚麼是「形而上」？形而上，就是在指涉著一個現象界知識得以開展而又大於現象界的一個思想前提。從亞里斯多德的Metaphysics（希臘文：μεταφυσικά）開始，經過萊布尼茨、康德、黑格爾、尼采等哲學天才的發展，「形上學」即達到了史上最高峰，甚至完成了它自身。 然而，中國都沒有康德、黑格爾、尼采這些人。所以，中國就沒有形上學？沒關係的，幸好我們還有另外一個人，林正英。 小時候，如果你在街上遇见穿著清朝官服的中國殭尸，你要做的事情，當然就是停止呼吸了。停止呼吸空氣會有用，是因為呼吸的開闔之間，都是一個形而上學的概念：「氣」。 正是這個概念，構成了中國殭屍和茅山法術的哲學基礎。就在它嵌結了中國絕大多數的哲學理論的時候，也開展出西方現代醫學所不能明白的「中國身體」：對西方來說，身體是一種科學的問題；對中國來說，身體卻從來都是一個哲學的問題。 但是，如果2017年的你不幸再次遇到殭尸，你要做的，恐怕就是要去中央医院打病毒疫苗和吃Antibiotic了。是因為殭屍進化了嗎？不，改變了的，只是形而上學的典範而已。 西方人不明白，當「中國身體」以「養氣」和「養生」來替代抗生素、麻黃素、維他命ABCD…..的時候，你就應該醒目地覺察到，在中國人的概念圖式裡，不存在任何被化約的單一元素，而只有一個整體的世界。就是說，中國醫學就是用形而上學來看病的。 亦即是說，「中國形上學」不是一個枯燥而悶騷的古老詞語，更不是大學中文系或哲學系的專用術語。它在中國殭尸之中，在林正英之中，在葉問之中……甚至，它在某中醫診所的針灸、把脈、藥材之中。 本課程，將從不同的角度探討中國的哲學與形上學的問題。 課程內容： 太極－林正英－中國殭屍－中國身體－茅山法術－氣功－乙太─精氣－中國時空－養生之道－君子─敧－天人感應－針灸－聖人有情－陰陽五行－奧修－道家空間－泛靈論─任督二脈─氣－聖人無夢－採陰補陽－风水－丹田─新儒家－新道家－境界形態的形而上學－陽氣－貴無－崇有─仁者无敌－唐君毅－一念三千－止觀－六祖壇經－素女經 －房中術－王陽明－智的直覺－無用之用－太極拳－炁－張天師－聖人－真人－讖緯之學－禪─內在超越－八卦－六十四卦－象外之象－弟子規－天人三策－得其環中－神－心齋－坐忘 －無為無不為－上帝－道－易經－知也無涯－義利之辯－郭象－王弼－得意忘形－僧肇－天台－華嚴－王夫之－朱熹－心即理－形盡神不滅－黃帝內經－知行合一－大乘起信论－一心开二门－格物致知－《才性與玄理》－良知的坎陷－紅樓夢－獨立蒼茫 參考書目：中國思想史（胡適），＜中國哲學史＞（楊祖漢），＜新編中國思想史＞（勞思光），（馮友蘭)＜中國哲學史＞，＜中國思想十九講＞（牟宗三）。…